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堪舆之形、势、天心十道
堪舆之形、势、天心十道
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真龙结穴,必有证佐。明堂正,水势聚,前案朝山美;后则乐山峙,鬼星撑;龙虎有情护穴;穴下则唇毡正,四方则十道全,界水则分合明白。穴是否真,需要证佐。
 
今天讨论其中一种证穴之法:天心十道证穴法。
 
廖瑀《泄天机·全局入式歌》:“十道要无偏。”注曰:“十道者,凡入宅处以十字定之,要四位应对均正无偏,周密不露,然后为天心正穴。”今人理解为所谓四应或者四位,在阳宅中,即指前后左右之山,要以对称为佳,不可有所偏废。
 
徐善继《人子须知·穴法》云:“天心十道者,前后左右四应之山也。穴法得后有盖山,前有照山,左右两畔有夹耳之山,谓之四应登对。盖、照、夹、拱,故以此证穴,不可有一位空缺,凡真穴必有之。 点穴 之际,须详审勿使偏脱,否则便为失穴。故左右夹耳之山不可脱前,不可脱后,前后盖、照之山不可偏左,不可偏右,如十字登对为美。”
 
刘基《堪舆漫兴》云:“天心十道还准识,后靠前亲夹耳山,四面有情来照穴。定知有贵拜龙颜。”
 
《琢玉集》云:“发露天机眞脉处,十字峰为据。”
 
 
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