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命理----《渊海子平》
命理----《渊海子平》
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 喜忌篇
 
四柱排定,三才次分,專以日上天元,配合八字支干。
 
凡看命,先看四柱年月日時,次分天地人三元。干為天元,支作地元,以支中所藏金木水火土為人元。年為基本,月為提綱,日為命主,時為分野。故以日上天元配合,取其財官印綬,有無敗傷爭鬥,論其八字也。
 
有見不見之形,無時不有。
 
《碧玉歌》曰:“甲官辛兮柱無有,支酉宜精究,卯沖酉合,喜合巳酉丑。如無喜絕衰旺休。”或三合六合貴地,雖祿馬、妻財、子孫、父母、兄弟,皆是有見不見之形,無時而不有也。
 
神煞相伴,輕重較量。
 
神者,貴人也。煞者,七殺也。若神殺混雜,看入節氣深淺,或有去官留殺,或去殺留官,四柱或歲運,亦當知輕重較量。
 
若乃時逢七殺,見之未必為凶。月制干強,其殺反為權印。
 
此論時上一位貴格。只有一位,方可為貴,別位不要再見,始為清貴。若年月上再見之,反為辛苦艱難之命。要日干生旺,不畏刑害、陽刃,為人性重,剛執不屈。若四柱中元有制伏,卻要行官旺運制,然後可發福。又不可專言制伏,貴在得其中,乃盡法無民之命。
 
如史彌遠之命,甲申、丙寅、乙卯、辛巳,此用日干旺,時上偏官,月上制伏,得其中和,故為貴矣。
 
財官印綬全備,藏蓄於四季之中。
 
此論雜氣財官印綬格。四季者;辰戌丑未也,乃天地不正之氣,為雜氣也。蓋辰中有乙木餘氣,壬癸之庫墓,有戊己之土。辰戌丑未,各值所藏之氣而言之,此暗蓄雜氣,為我之官星、財氣、祿馬、印綬也。
 
須看四柱天元透出何字為福。次分節氣淺深,若殺旺官少要制伏,則喜財。若主旺相沖,要行財運庫旺。大抵福聚之地不可破,如無所忌大發財。
 
如史太師命:丙戌、戊戌、甲午、己巳,雜氣財官格,此命用辛官,己為財,戌中有辛金餘氣,戊己土財旺生官,所以富貴兩全。但墓庫中物,自啟鑰以閉藏,要有刑衝破害,開啟鑰之物,則言發財官之貴矣。若四柱原有刑衝破害之物,再不要逢此運氣,則反貴為賤。元若無財,又喜行此運矣。學者宜細推之。
 
官星財氣長生,鎮居於寅申巳亥。
 
財官生旺于四孟,寅申巳亥乃五行長生之地。如壬申、辛亥、己巳、丙寅,此命先榮後辱,己用甲為官,亥中有甲木長生,己用壬為財,申中有壬水長生,己用丙為印綬,寅中有丙火長生,此為四孟凶局。
 
庚申時逢戊日,名食神專旺之方。歲月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇。
 
此論專旺食神格。戊以庚為食神,其中有庚金建祿。戊土用水為財,申中有水長生,乃財旺也。戊用乙為官星,庚能合卯中乙木為戊土官貴氣。若四柱透出甲丙卯寅四字,則壞了申中庚金貴氣,此乃遇而不遇。
 
如己未、壬申、戊子、庚申,此謝丞相之命。
 
月生日干無天財,乃印綬之名。
 
此論印綬格,十干生我者是也。為父母、為生氣,又能護我之官星,故印綬無傷官之患矣。大要生旺,忌死絕,若四柱中元有官星尤好,忌見財氣。格行官運則發,若行財旺鄉,貪財壞印,禍患百端,行死絕運必受其傷。
 
如丙辰、甲午、己未、丁卯,此命月生日干為印綬,係高和尚命,大運丁酉,流年壬午,當年三十歲,至元十九年三月二十四日遭極刑,故謂印生逢死絕之運,又見壬來破印也,此當年用天元,大運用地支。
 
日祿居時沒官星,號青雲得路。
 
此論歸祿格,要四柱中無一點官星,方為此格,為青雲得路。最要日干生旺,兼行食神、傷官之鄉可發福。
 
但歸祿有六忌:一忌刑沖,二忌作合,三忌倒食,四忌官顯,五忌日月天元同,六忌歲月天元同。犯此六者,不可一例以為貴矣。
 
如甲子、丙子、癸丑、壬子,此是張都統命,乃子多,為聚福歸祿矣。
 
陽水疊逢辰位,是壬騎龍背之鄉。
 
如壬辰日生,遇辰字多者貴,寅字多者富。蓋壬以己土為官星,丁火為財星。辰日暗沖戌中之官庫,所以貴也。寅字多能合午中之財,所以富也。
 
詩曰:陽水多逢辰字鄉,壬騎龍背喜非常,柱中俱有壬辰字,富貴雙全在廟堂。
 
陰木獨遇子時,爲六乙鼠貴之地。
 
此論大懼午字沖,丙子時尤妙,謂之聚貴也。或四柱中有庚字、辛字、申字、酉字、丑字,內則有庚辛金則減分數,歲君大運亦然。如月內有官星,則不用此格,若四柱中元無官星方用此格。
 
庚金全逢潤下,忌壬癸巳午之方,時遇子時,其福減半。
 
此論井欄叉格,只是庚子、庚申、庚辰合水局為貴,何也?蓋庚用丁為官,子沖午。庚用木為財,而申沖寅,戌中戊土為庚之印,而辰沖之,又辰戌為財印,故以申子辰三字來沖寅午戌為財官印綬。若四柱中須用申子辰全為貴,得三庚金者尤為奇。或戊子,丙辰亦不妨。喜行東方財地,北方傷官,南方火格不為貴,故忌壬癸巳午方。
 
如庚子、庚辰、庚申、丁丑,此是王都統制命,丁卯出戍邊土,得四品之官誥。
 
若逢傷官月建,如凶處未必為凶。
 
傷官之法,務要傷盡而不為禍。四柱若原有官星,傷之尤重;原無官星,傷之則輕。若三合會起傷官之殺及運行傷官之地,其禍不可言也。故傷官見官,為禍百端。若當生年有傷官七殺,為禍最重,為之福基受傷,終身不可除去。若月時見傷官之地,可發福矣。
 
若女人命有傷官者,主尅夫。若見合多為卑賤或淫濫。若無制者為師尼,合則非良婦也。若遇貴人助日,亦作命婦而推之。
 
內有正倒祿飛,忌官星亦嫌羈絆。
 
內有正倒祿飛者,乃丁巳得巳多,沖出亥中壬水為官星,乃正飛天祿馬格也。若辛日得亥字多,沖出巳中丙火為辛官星,乃是倒飛天祿馬也。柱中若壬癸辰巳,皆是官星羈絆也,則減分數,歲運亦同。
 
詩曰:祿馬飛天識者稀,庚壬二日貴非疑,柱無羈絆官星現,平步青雲到鳳池。
 
又曰:飛天祿馬少人知,辛亥多逢亥位宮,不見官殺無羈絆,少年富貴拜丹墀。
 
六癸日,時逢寅位,歲時怕戊己二方。
 
此論刑合格。以六癸日為主星,用戊土為正氣官星,喜逢寅時,用巳中戊土,癸日得官星。如庚寅刑不成,惟甲寅時是,行運與飛天祿馬同。若四柱有戊字、己字,又怕庚金傷甲字,刑壞了寅字,忌申字。如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅,乃婁參政命也。
 
甲子日,再逢子時,畏庚辛申酉丑午。
 
此論子遙巳格。甲用辛官,辛祿在酉,二子為甲木之印綬。子中癸水遙合巳中丙戊,合動酉位之辛為甲之官星,巳酉丑三合會起官星。喜壬癸亥子月,忌庚申辛酉,乃金來傷甲木。午字來衝子字,是羈絆則不能去遙合矣。
 
如甲申、甲戌、甲子、甲子,此乃是羅御史之命,雖然是遙巳,但年上有申中庚金沖尅甲,運行戊寅,寅刑巳,反成禍矣,流年乙丑則罷官。
 
辛癸日多逢丑地,不喜官星;歲時逢子巳二宮,虛名虛利。
 
此論丑遙巳格,只辛丑、癸丑二日可用,但要四柱中無一點官星,方用此格。蓋辛用丙官,癸用戊官,丙戊祿在巳也。丑能破巳,丙午之祿出矣。不要填實巳位,子午羈絆不能遙也。若申酉得一字為好。如乙丑、己丑、癸丑、癸丑,乃是葉侍郎之命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑,乃王通判之命。
 
拱祿拱貴,填實則凶。
 
此論拱祿拱貴二格,乃兩位虛拱貴祿之地,四柱不可占了貴祿之宮,則填實不容物矣,只為吉星榮顯也。其祿貴者拱之,盛物之器皿,若空則容物,乃貴祿榮顯。經曰:“官榮祿顯,定是夾祿之鄉。”又忌傷了日時,皆拱不住矣。
 
如丁巳、丙午、甲寅、甲子,此是王郎中之命,此時日來夾丑中癸水餘氣,辛金庫墓,巳上乘旺,乃甲木之財,官之長生,人命逢之,豈不為貴。後運行辛丑,除通判,入庚子運,庚金尅甲木,又是年月衝破甲子,乃天中殺,即空亡,夾貴不住,走了貴人,一旦壞了。
 
拱祿不宜見真祿,拱貴不宜見真貴,只是暗中虛拱。若見真祿乃是別格,不可作此格論。庚戌、戊子、壬辰、壬寅,此乃戴大寶命,十一歲行庚寅中舉,十九歲戊辰年中探花,行辛卯運填實卒。
 
時上偏財,別宮忌見。
 
此論時上偏財格,又名時馬格,與時上偏官同。用時上天元及支內人元,只要時上一位有之,始為貴,若別位有之,便多了,難作偏財而論。要身旺,不要尅破,要財運旺即發矣。
 
如丁酉、己酉、戊子、壬子,都統制命也。
 
六辛日逢戊子,嫌午未位,運喜西方。
 
此論六陰朝陽格。辛金至亥為六陰之地,而得子時,故曰:六陰盡處一陽生,故云六陰朝陽之格,乃謂陰盡還陽。辛日丙官,癸為壽星,只是要子字一位,若多不中。
 
喜戊土,戊來合癸,動巳中暗丙,丙為辛之官星,四柱中忌見午,衝破子祿。西方乃金旺之地,故喜也。東方財氣,土鄉次之。木要行南方火鄉,北方水傷官也。
 
如戊辰、庚申、辛卯、戊子,此畢甫之命。
 
五行遇月支偏官,歲月時中宜制伏。類有去官留殺,亦有去殺留官。四柱純雜有制,定居一品之尊。略有一位正官,官殺混雜反賤。
 
此論偏官之格。若四柱中全無一點官星,用七殺為偏官。若有正官,此謂七殺之鬼,乃尅天干也,故謂有見不見之形。全要日干生旺,故喜身旺,怕衝動羊刃,只要制伏,不要四柱見正官,有兄不顯其弟之說。或歲運中、或四柱中,是去官留殺,何也?乃制伏是也。若官殺混雜,不為清福。只此偏官七殺者,乃小人之輩,多兇暴,無忌憚,乃能勞以養君子也。怕是不懲不戒,無術以控制之,則不能馴服而為用矣。
 
若四柱中原無制伏,要行制伏之運。四柱中原有制伏,要行身旺之鄉。若有制伏又行制伏之運,蓋為盡法無民之喻。
 
如己未、乙亥、丙寅、辛卯,乃王章明相公之命也,乃月偏官制伏在年上,兼日坐長生之火,三合木局,丙日逢貴,所以發祿,後遭刑戮,死無棺槨,初行壬申,起福運矣。[按,壬申運,月令亥中壬水七煞出矣,傷官己土駕煞,為偏官。申運為壬水生地,月令為壬水祿地,運行生旺,所以發福。]
 
戊日午月,勿作刃看,時歲火多,卻為印綬。
 
此論羊刃者,非犬羊之羊,乃陰陽之陽,此祿前一位是。推陽位有刃,陰位無刃。如丙戊祿在巳,午為羊刃者。戊日得午月,午上不為刃。不為刃者,何也?乃陰火生陽土,正謂月生日干,若歲干時干又見火,乃是印綬格也。
 
月令雖逢建祿,且忌會煞為凶。
 
大凡命中以財官為貴,若四柱中有一作合,謂貪合忘官,又兼會起七殺,反為凶兆。且如甲日用酉月為官星之正氣,若年時子辰又會起申中庚金為七殺,乃甲之鬼賊,故為凶。
 
官星七殺交差,卻以合殺為貴。
 
官星乃貴氣之神,純而不雜,乃為清福;雜而不純,便壞造化。有支中合出七殺為吉兆。經云:“合官星不為貴,合七殺不為凶,乃是五行賴之救助。”且如甲日生人得卯時,卯中之乙能合庚字,為甲之偏官,是為合殺也。
 
若男子得之和氣,與人投合,貴者。女子得之,多生心意不足,雖美麗,性樂私情,主尅夫害子。如庚日生,四柱見丙為殺,則有申辰合起子為水局來救之,丙化為官則吉矣。
 
[按此論:合四善神則不吉,合四惡神則不凶。四惡神喜天干合去,此言地支合煞,待驗證。]
 
柱中官星太旺,天元羸弱之名。
 
大抵人生以財官祿馬為貴,取其中和之氣為福厚,偏黨之[氣]為福薄。若官星太旺,天元身弱,又行官旺鄉,反成其禍。
 
且如甲乙日天元,用庚辛申酉巳丑為官貴,四柱中官星既多,元有制伏則妙。本身弱則須制伏之運,乃可發福。若行官旺之鄉,乃造化太過,其禍害破財,不可勝言,運歲亦然。
 
日干旺甚無依,若不爲僧即道。
 
此論時旺殺,為主本得地,乃為時旺之鄉也。其人沉疾不染,耆年齒牢發黑,以邁天年。如此格多出俗避位,出塵尚志,慕道修真,乃日干甚旺。
 
且如庚日生人,月時在申,或運又入酉方,此庚以火為官星,火至酉方而死,庚以木為財,木至酉方而絕,既是財官祿馬俱無,則欲步於前程,何以施捨,故無依倚,乃持身旺地,蓋順身遠害之命。如乙卯、丙子、丙午、癸巳,此祁真人命,日干旺於東南方運,日干旺太甚無依,喜逢時食運,行運見財,發福也。
 
印綬生月歲時,忌見財星。運入財鄉,卻宜退身避位。
 
此論月生日干,乃印綬之名。印綬乃喜官星,畏財氣,若天干財鄉,乃壞印也。印綬者乃我氣源,雖根固,若行財位者,宜退身避位,不然必遭降謫徒配也。
 
如庚戌、甲申、癸丑、丁巳,此命月中正氣庚金印綬,主本雜氣不合,巳中丙火為癸之財,其水見財,貪財壞印,一生蹭蹬。故曰:“印綬在刑尅之地,心亂身亡”之故也。後大運行丙戌([一本作]己丑),流年丙寅,四月死。何故?原有傷印之殺,歲運又行財運氣,庚入墓也。
 
劫財羊刃,切忌時逢,歲運並臨,災殃立至。
 
劫財,乃是日上天元分爭財祿,比肩是也。羊刃者,祿前一位是也。且如祿馬,甲祿在寅,甲用己土為財,見卯為刃,來相侵奪己土也。
 
如戊午日並月時相同者,二三戊字者,其相侵奪癸水為財,故曰劫財。以戊祿在巳,前一辰見午,午有己土尅癸水,此之謂劫財羊刃,故主破財散業,離家失祖,施恩反怨,心性卒暴,進退狐疑。偏主庶妻為正,帶疾破相,性貪婪,智大心高,傷害不足。若運流年逢之,因財爭競,不然疾病,連及妻子矣。
 
如癸未、乙卯、甲子、己巳,此岳飛將軍命,此為劫財羊刃,甲以己為財,以乙為刃,見卯羊刃,劫而有損,乙卯正謂劫財陽刃,運行辛亥,流年辛酉,三十九歲死於獄中。
 
十干背祿,歲時喜見財星,運至比肩,號曰背祿逐馬。
 
祿之向也,為順;背則為逆。且如辛得酉為祿,若遇巳丙為背祿。經曰:“背祿主無財之論。”主初明後晦。喜財星戊己土助其身,火尅無氣,至比肩見甲分財。經云:“馬者,在乎財位。”乃甲見寅為身旺。甲用土為財、土至寅病,用金為祿、金至寅絕,乃祿馬皆不扶身。賦云:“馬劣財微,宜退身避位”,豈不謂之“守窮途而悽惶”也。
 
五行正貴,忌刑沖尅破之宮。
 
正氣官星者,提綱之要。用時上財氣乃貴人也,忌刑沖尅破之神填之。
 
[四柱干支,喜三合六合之地。]
 
[凡干支六合三合者,乃天地陰陽萬物皆有感應相合,倘得陰陽相制、兩相對偶,而成乎(同婦)貴乎!合財忌見刑殺。]
 
日干無氣,時逢羊刃不爲凶。
 
且如甲申日,卯時為羊刃,此是申中庚金能尅卯中乙木為財、為馬、為妻,雖逢羊刃,不為凶矣。
 
官殺兩停,喜者存之,憎者棄之。
 
甲用辛酉為官星,又見庚申,何以是,又見三合之混雜。甲乙用庚辛為官貴,而有巳有丑,是官殺混雜,雖有制伏之運,或去殺用官,或用殺去官,方發福。若混雜之命,歲運更在旺鄉混官殺,其禍不可避逃矣。
 
地支天干多合,亦云貪合忘官。
 
且如甲用辛為官而有丙,見庚為殺而有乙,用庚爲官而辛為殺,又有丙及支干多合。此陽宜陰殺,或陰宜陽殺,乃是造化之必然也。若是四柱有合,是為貪合忘官。經云:“合官星不為貴,合七殺不為凶,五行有救助之謂也。”
 
四柱殺旺運純,身旺為官清貴。
 
此七殺即偏官也,宜制伏。四柱內以殺為官,且如甲見庚為殺,而甲生於寅地,乃身旺。其寅暗包丙長生,則不畏金為殺,以殺化為官。則甲庚各自恃旺之勢,而行純運,乃為極品之貴。
 
凡見天元太弱,內有絕處逢生。
 
此論日主自坐官殺,乃為人元弱處復生,乃是胎生元命。且如甲胎在申,申中有庚金為偏官,為六合中受氣相感,氣生胎元,得壬水長生,酉上沐浴,戌上冠帶,亥上臨官,如人之算,日必生木也。此格只要官星旺運,方可發福,不要衝尅。
 
柱中七殺全彰,身旺極貧。
 
傷官本祿之七殺,敗財本馬之七殺,偏官身之七殺,四柱有之,身旺建祿,不為富矣。
 
無殺女人之命,一貴可作良人。
 
大抵看男命與女命不同。女命不取官星,不取財帛,不取貴人,不取三合六合,不要財馬生旺暴敗,不要干支剛強羊刃,不要比肩。乃見如此,何以知其貴賤乎?
 
答曰:陰人者,如此一同論,若人元運動,豈能分別寒暑、四時、八節、霜露、雨雪、陰晴哉?陰人者,全靠夫主,夫貴妻亦貴矣,夫貧妻亦貧,乃天地陰陽之理也。凡女人之命,大喜要安靜清貴,旺夫旺子為妙。若絕氣並刑衝破害不美,若命有夾貴者,必為貴人妻矣。
 
貴衆合多,必是師尼娼婢。
 
貴者,官殺也。官是正夫,殺者偏夫。合者,地支暗合、三合、六合,心多不足,雖生美質,性樂私情,非良婦也。
 
偏官時遇,制伏太過乃是貧儒。
 
偏官主人性聰明,有剛強傲物。若四柱中制伏多,乃盡法無民也。中和之氣為福厚,偏黨為福薄。如丙午、甲午、癸亥、乙卯,此乃是錢應賓秀才命,月上偏官,所以傷殘,目盲足跛,卻有文章秀氣,終身貧窮矣。(原註無月令,一說甲午月,一說己卯月,一說庚辰日參之。)
 
四柱傷官,運入官鄉必破。
 
此論傷官。四柱有官星,運入官鄉,被破者輕,須要明輕重。
 
如癸未、癸亥、辛未、癸巳,此一都丞命,辛以丙為官,時中有丙,見癸水則破其官星矣。
 
五行絕處,即是胎元,生日逢之,名曰受氣。
 
胎元逢生,名曰受氣。詩曰:“五行絕處是胎元,生日逢之富貴全,更若支元來佑助,定然衣錦早乘軒。”度理可以知幽微之妙,度性可以知生死之理。木絕在申,即受氣,胎酉,養戌,亥宮是主死中復生氣亡又伏[按,“亥宮是主死中復生氣亡又伏”句,不通,一本作“亥宮亥是木長生之[地]”,當從。],遇之定主財名遂。
 
是以陰陽罕測,不可一例而推,務要稟得中和之氣。神分貴賤,略敷古聖之遺書,縱約以今賢之博覽。若通此法,參詳鑒命,無差無誤矣。
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